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，是个几乎裸着身子、系禅定带、手拿着一条鱼的瑜珈形像。瑜珈的秘义中，帝洛巴手中的鱼是会供中的圣品，“鱼”内涵的象征意义代表六根与控制力，也就是以此外相形物的展现，来秘密诠释成就瑜珈行者帝洛巴对气的驾御...烹调，伤害许多鱼的生命而造下未来诸多痛苦的因。这也就是为什么在四无量心的修法中，不只是祈祷每个人都能快乐，并且还希望能种下未来快乐的善因，一切众生不只能远离痛苦，还能远离停止造下种种苦因。上师将佛陀的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111367900.html
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，身如老蚕，有毛能动，至夏则毛出土上，连身俱化为 草，若不取至冬草复化为蚕”。当然虫不会化为草，这种现象的产生是由于蝙蝠蛾幼虫被真 菌寄生所致，也就是生物的菌类生产所致。 在《埤雅》中记有蝗虫与鱼的...岸，蝗蝻乃得发生 耳。 在《本草纲目》中记有：“石首鱼，初出水能鸣，夜视有光，头有石如棋子，一种野鸭， 头中有石，云是此鱼所化”。石首鱼即黄花鱼，头有脑石，野鸭即古人常说的冠凫，亦有脑 石，古人因...
朱清海 李思孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071170391.html
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所见的都是空花，自然不可得到真实的果实。这就像在火焰下是找不到鱼的道理一样。坐禅也是如此，禅无定势，静也是禅，动也是禅，只有到了不禅不动的如如最高境界，才是最后的解脱。白居易的这首诗是他经坐禅而悟到的...
晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响 韩国东国大学 朴永焕 一、儒者禅化 洪州禅影响之下，佛教佛性思想变得更加世俗化和平民化，较复杂的禅宗戒律变得简单化，所以把达摩“凝住壁观”的禅法...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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一”的过 程中的一种手段或工具，“得兔而忘蹄”，“得鱼而忘筌”，“得象而忘言”，“得意在忘 言”。获得兔和鱼以后，捕捉兔和鱼的工具——蹄和筌，都可以忘掉、抛弃掉。在这个忘掉 、抛弃掉的过程...
东亚与和合——儒释道的一种诠释 目 录 序 序一 序二 自序 第一章 绪论 第二章 中国第一节 儒道互补的结合 第二节 儒释道絪的兼合 第三节 ...
不详
|五明研究|
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与意象的。超越凡情的经验如绝对真理者，不属于这一范畴之内。因此，没有任何语文足以表达这种经验，就像鱼的字汇里没有形容陆地的字眼一样。乌龟和它的朋友鱼说，它刚到陆地上散步回湖。鱼说：“当然你的意思是说游泳啰！”乌龟想对鱼解释陆地是坚实的，不能在上面游泳，只能在上面步行。可是鱼却坚持不可能有这么一样东西。陆地一定也是液体，和它住的湖一样；有波浪，可以在里面跳潜游泳。
语文是代表我们所熟知的事物和...
李恕豪
|五明研究|
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爱心买鱼放生 下游施黑手撒网大肆捕捞
吉林辽宁放生13卡车鱼引来千人捕捞
编者的话
我们提倡放生，而现在人们放生却出现了一些怪现状，不仅违背了放生的真正含义，更让放生者常常面临好心做坏事的困惑，让...放生，后面就有人去抓了。抓者非放生者，他是抓去再卖还是煮了吃？我也不只一次看到，要被放生的鱼，被闷在桶里，等着放生，一部分已经死了。我曾到福州花鸟市场，东走西逛，鸟虫鱼龟的买卖颇兴，问经营者原因，说是...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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《涅槃经》上这样讲：“鱼子庵罗花，菩萨初发心，三事因中多，结果则甚少。”就是讲：好比庵摩罗开花很多，结果却特别少；鱼肚子里的子非常多，能长成鱼的却特别少；初发心的菩萨也是不可...返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十六）
第十、不起贪计身见愿
设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
唐译的经文是：“若我成佛，国中有情起于...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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